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"Se Deus é por nós, quem será contra nós. Quem nos poderá
separar do amor de Deus, a angústia a fome, a espada a tribulação, a nudez (…).
Esta imagem que temos aqui, esta inspiração, é o mosaico do "Bom Samaritano" e que nos permite avançar para uma mensagem de esperança muito
forte de que Jesus se ocupa de nós, toma conta de nós.
Deixamos o desafio de leres a passagem da Escritura, a parábola do Bom Samaritano, Lc 10,30-37. Depois propomos-te uma pequena meditação, um comentário do Padre Cristof Mardrique, sobre este quadro do Bom Samaritano."
“ Tomando a palavra, Jesus respondeu:«Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos dos salteadores que, depois de o despojarem e encherem de pancadas, o abandonaram, deixando-o meio morto. Por coincidência, descia por aquele caminho um sacerdote que, ao vê-lo, passou ao largo. Do mesmo modo, também um levita passou por aquele lugar e, ao vê-lo, passou adiante.Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, encheu-se de compaixão.Aproximou-se, ligou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho, colocou-o sobre a sua própria montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele.No dia seguinte, tirando dois denários, deu-os ao estalajadeiro, dizendo: 'Trata bem dele e, o que gastares a mais, pagar-to-ei quando voltar.' Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele homem que caiu nas mãos dos salteadores? Respondeu: «O que usou de misericórdia para com ele.» Jesus retorquiu: «Vai e faz tu também o mesmo.» " Lc 10,30-37
“Neste mosaico do Bom Samaritano,
nesta pintura, nada de extraordinário, nenhuma cor viva, nada que me chame o
olhar. É preciso esforçar-mo-nos para tomar atenção. Esta cena é apagada, quase
invisível, a caridade não faz barulho, Jesus toma conta de nós sem gritar, sem
anunciar, sem projectores. Jesus toma conta de nós de uma maneira discreta,
apagada e muita vezes nem se quer vemos, e o pior, é que ainda por cima
duvidamos!
No quadro temos duas personagens, o Samaritano que chamamos
bom, mas isso nem sequer é mencionado no Evangelho, mas no fim do diálogo com Jesus o Evangelista diz que este fez
provas de bondade para com o próximo.
Vemos também o homem que foi espancado.
Quem é este Bom Samaritano? Na sua cabeça tem um crusifário que simboliza Cristo. Normalmente ele é representado com cores vermelhas, mas
quando olhamos para as mãos do Samaritano e vemos os sinais dos cravos, então é
bem claro que é Jesus Ressuscitado! O Bom Samaritano também Ele está ferido. O
profeta Isaías diz,” nas suas chagas encontramos a cura”. Ele também viveu as
provações como nós. Deus aproxima-se, sabe cuidar de nós com delicadeza porque
Ele sabe muito bem o que é ser ferido, Ele conhece o nosso sofrimento e podemos
nos aproximar Dele sem medo.
Olhamos também as mãos que estão à volta do pescoço,
poderemos pensar que é uma única pessoa, que é ao mesmo tempo, o bom samaritano
e o homem ferido. Há uma unidade entre os dois. Jesus não se distância, Ele
abraça a nossa miséria, Ele Abraça o homem ferido.
Nós vemos o óleo que Jesus deita sobre o corpo deste homem
que sofre, é o sinal da doçura de Deus, da delicadeza. Jesus diz –“ aprendam de
mim que sou manso e humilde de coração”. Este óleo que Ele deita, é símbolo da doçura de Deus
quando toma conta de nós. É um detalhe deveras interessante, que Jesus não
deita o óleo na ferida, a que está no ombro, Ele deita o óleo no coração.
Talvez tenhamos feridas que são visíveis . Mas Jesus também conhece as nossas feridas mais
profundas, mais graves, as feridas do coração, do coração endurecido pelo nosso
pecado. Este óleo sobre o coração , Jesus derrama-o sobre aquilo que faz mal,
que nos dói na nossa vida, e sobre o pecado.
O Samaritano chega ao pé do homem, olha para ele, e enche-se
de compaixão, Ele viu-o, olhou para ele, nos diz o texto. É incrível o olhar de
Jesus sobre este homem despojado! Este
olhar está completamente desapegado do gesto de deitar o óleo. Ele olha-o e ao
mesmo tempo Ele deita o óleo. O olhar de Jesus é um olhar de espera, que ama este
homem que está caído, é um olhar cheio de promessas para o futuro.
Jesus está de joelhos a cuidar deste homem. Também os
Evangelhos nos dizem que Jesus está de joelhos quando lava os pés aos seus
discípulos, também de joelhos quando lhe pedem para lapidar a mulher apanhada
em adultério, estava de joelhos na hora da agonia, quando intercedia pelo
mundo, pelo homem ferido que somos todos nós. Deus está de joelhos ao pé de
nós, Deus vem para nos servir, não para ser servido.
Nós damos conta que existe uma roupa, por cima do braço de
Jesus, Ele apronta-se a revestir o homem que foi despojado, é o manto da graça.
É manto da graça com que Deus reveste Adão e Eva depois do pecado.
Há muitas obras de misericórdia na parábola do bom
samaritano, nós podemos pensar no albergue também Ele deu de comer e de beber a
este homem. Reparem naquela passagem “ Eu era um estrangeiro e vós me acolheste
, Eu estava nu e vós me vestiste(…).
Por fim Jesus pousa delicadamente a sua mão sobre a face do
homem, um gesto delicado. Ele parece estar a acarinhar o rosto deste homem,
intimidade incrível , entre Deus e este homem! É uma carícia! Nós raramente acariciámos
a face de alguém, fazemos a uma criança quando chora, fazemos ao seu cônjuge , ou no hospital para manifestar a
nossa presença a um doente. Que gesto tão desconcertante de Deus!
Olhemos para este homem ferido, que está despojado dos seus vestimentos, da sua roupa, é como se não tivesse sido respeitado na sua pessoa, no seu mistério. Foi entregue ao olhar que julga sem protecção. O Evangelho diz que o deixaram meio morto e no entanto, aqui , ele não parece muito ferido. O texto não diz que ele está muito ferido, mas que está meio morto, ele está mais morto do que vivo. A sua vida não é uma vida, ele tem os olhos fechados como num sono que faz com que ele não esteja a viver. Ele não vive plenamente, ele vai vivendo(…) Ele, como muitos é um morto vivo.
São João diz-nos que “aquele que não ama permanece na morte”. Este homem não tem vida em abundância como Deus promete. Ele está morto no seu ser, ele está morto no seu corpo, ele está morto na sua esperança.
Um ponto importante, o enfermo não recusa os cuidados do Bom
Samaritano, nós vemos a sua mão direita que abraça o Bom Samaritano. É um gesto
activo. Esta mão sobre o ombro de Jesus é o sinal que ele aceita ser ajudado,
cuidado curado. Ele quer que tomem conta dele. Ele debateu-se na vida como
tantos, e agora, ele deixa-se amar, ele não está desconfiado, em alerta, não
vá eu ser ainda mais ferido? Ele escolhe Jesus num acto de confiança, Nele, ele
pode repousar, ser curado, é a sua amizade com Jesus! Jesus, em ti a minha alma
repousa, diz a Escritura, do seu cansaço, do seu pecado.
Observemos estas duas personagens, os seus olhos, as suas barbas, o seu cabelo, as suas
sobrancelhas, as mãos, eles até parecem um com o outro, eles são idênticos. São
as mesmas pessoas, como se este homem
que foi espancado, despojado, e de quem o Bom Samaritano quer cuidar dele, aprende-se
também, a ser o Bom Samaritano para
tomar conta dos outros. É preciso ter experimentado a bondade de Deus por nós,
ter recebido a sua Misericórdia, para sermos bondosos para com os outros,
amando com o amor de Deus, com o coração de Deus.
-Há duas coisas a compreender, em primeiro lugar, Deus é bom
para mim! Ele me faz bem!
-A segunda, eu faço bem pelos outros?
Deus me faz bem. Quando rezares descobre como é que Deus te
olha, rezar é deixar-te olhar por Deus.
Jesus tomou este homem e colocou-o na sua montada. A Igreja
diz que a montada é a cruz. Deus toma conta de nós, tomando-nos na cruz de
Jesus. A cruz não é somente lugar de sofrimento, é o lugar onde apreendemos a
amar, e Deus amou-nos até ao fim na cruz.
As feridas podem ser muitas, este homem deixou Jerusalém e
foi para longe de Deus, foi para Jericó, para as profundezas da humanidade,
Jericó a Vila mais baixa que existe, ele desce às profundezas do mal. As nossa
feridas são também aquilo que os outros nos fizeram. Este homem foi humilhado,
colocado à parte, as pessoas passavam com indiferença sem o ver, sem lhe dar assistência por um
olhar, abandonaram-no.
Jesus depois conduziu-o a um albergue, confiou-o à Igreja,
para a Igreja cuide bem deste homem. O albergue é o símbolo da Igreja.
Pedimos a Maria, Mãe da Igreja, que nos conduza a seu Filho!"
Texto - retirado de um encontro da Comunidade Emanuel em França, Paray-Le-Monial em Agosto de 2020, e que foi transmitido online em em plena pandemia do covid 19 -[ tradução-blog catequesemissionária].
Imagem-retirada da "google imagens" em 18.07.2022
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