«Ide aprender o que significa: Prefiro a misericórdia ao sacrifício»

'Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado no posto de cobrança, e disse-lhe: «Segue-me!» E ele levantou-se e seguiu-o.

Encontrando-se Jesus à mesa em sua casa, numerosos cobradores de impostos e outros pecadores vieram e sentaram-se com Ele e seus discípulos.

Os fariseus, vendo isto, diziam aos discípulos: «Porque é que o vosso Mestre come com os cobradores de impostos e os pecadores?»

Jesus ouviu-os e respondeu-lhes: «Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Ide aprender o que significa: Prefiro a misericórdia ao sacrifício. Porque Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores.»' Mt 9, 9-13

Jesus viu um homem chamado Mateus, compadece-se dele e chama-o.

Com este encontro, a vida de Mateus abre-se, alegra-se, entrega-se ao Mistério de Jesus. Deste modo, Mateus abre as portas de sua casa  a Jesus e aos seus discípulos. Mateus não pôde guardar este mistério só para si, e abre as portas aos seus colegas, cobradores de impostos,  e  a outros pecadores, permitindo o encontro destes com Jesus.

O ambiente é de grande proximidade, estão todos sentados à mesa, partilhando uma refeição. Este encontro vai inquietar os fariseus : «Porque é que o vosso Mestre come com os cobradores de impostos e os pecadores?».

Jesus escuta-os, não os ignora,  e responde-lhes, «Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes.». Depois, Jesus acrescenta: « Ide aprender o que significa: Prefiro a misericórdia ao sacrifício. Porque Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores».

-«Ide aprender o que significa: Prefiro a misericórdia ao sacrifício.»

Conforme o pedido de Jesus, tentei descobrir esta Palavra no Antigo Testamento, recorrendo a citações de diversos Livros Sagrados :

1. Oseias 6,6 « Porque Eu quero a misericórdia  e não os sacrifícios, o conhecimento de Deus mais que os holocaustos.».

 A resposta do povo através do culto (sacrifícios e holocaustos) era superficial. O profeta Oseias insiste no conhecimento de Deus, expresso numa vida de comunhão com Ele.

Apesarar da infidelidade do seu povo, se ele se converter a Deus, a Sua Misericórdia terá a última palavra « Curarei a sua infidelidade, amá-los-ei de todo o coração, porque a minha cólera se afastou deles. Serei para Israel como o orvalho: florescerá como um lírio e deitará raízes como um cedro do Líbano.» Os 14, 5-6

É preciso conhecer Deus melhor, aproximarmo-nos do Seu Amor, e convertermo-nos a Ele. A Sua Misericórdia nos Salvará.

2.  Amós 5, 22-24 «Se me ofereceis holocaustos e oblações, não as  aceito, nem ponho os meus olhos nos sacrifícios das vossas vítimas gordas. Afastai de mim o vozear dos vossos cânticos, não quero ouvir mais a música das vossas harpas. Antes, jorre a equidade como uma fonte, e a justiça como torrente que não seca.»

Esta profecia foi dirigida ao Reino do Norte, Israel, numa situação de melhoria económica, mas em que os pequenos proprietários se veem sufocados pelos interesses dos poderosos, acentuando-se deste modo, a divisão entre ricos e pobres, gerando-se injustiças sociais. A par desta decomposição social vem a corrupção religiosa.

Deus diz-nos que desvaloriza os sacríficos e os holocaustos, e valoriza a equidade e justiça .

A conversão, exige de nós  atitudes concretas,  atitudes conformes à Vontade de Deus. Nessa necessária mudança, encontraremos a Fonte e a Torrente que não seca, a Sua Misericórdia.

3. Isaías1, 11-20  « De que me serve a mim a multidão das vossas vítimas? – diz o Senhor. Estou farto de holocaustos de carneiros, de gordura de bezerros. Não me agrada o sangue de vitelos, de cordeiros nem de bodes. (…)

Lavai-vos, purificai-vos, tirai da frente dos meus olhos a malícia das vossas acções. Cessai de fazer o mal, aprendei a fazer o bem; procurai o que é justo, socorrei os oprimidos, fazei justiça aos órfãos, defendei as viúvas.

Vinde agora, entendamo-nos – diz o Senhor. Mesmo que os vossos pecados sejam como escarlate, tornar-se-ão brancos como a neve. Mesmo que sejam vermelhos como a púrpura, ficarão brancos como a lã. Se fordes dóceis e obedientes, comereis os bens da terra;

se recusardes, se vos revoltar­des, sereis devorados pela espada. É o Senhor quem o declara.»

O Senhor diz-nos que a superficialidade não serve. Importante e vital é a Conversão a Ele de todo coração. A Sua Misericórdia nos cobrirá, e justificados por Ele de graça, viveremos verdadeiramente para Ele e para os outros, seremos felizes e faremos os outros felizes.

A recusa da Sua Misericórdia, é caminho que conduz à morte.

4. Primeiro Livro de Samuel 15, 22-23  «Samuel replicou-lhe, então: «Porventura, o Senhor se compraz tanto nos holocaustos e sacrifícios como na obediência à sua palavra? A obediência vale mais do que os sacrifícios, e a submissão, mais do que a gordura dos carneiros.

A desobediência é tão culpável como a superstição, e a insubmissão é como o pecado da idolatria. Visto, pois, que rejeitaste a palavra do Senhor, também Ele te rejeita e te tira a realeza!»

Estas palavras foram dirigidas por Samuel ao primeiro rei de Israel, Saul.

O que nos deve guiar é a Palavra de Deus, à qual devemos ser fiéis ( atitude interior que agrada ao Senhor).

5. Salmo 51 (50), 18-19 «Não te comprazes nos sacrifícios nem te agrada qualquer holocausto que eu te ofereça. O sacrifício agradável a Deus é o espírito contrito; ó Deus, não desprezes um coração contrito e arrependido.»

Salmo do Rei David. Dado tratar do arrependimento pelo pecado, pertence ao número dos “salmos penitenciais”.

Resumo:

O sacrifício agradável a Deus é o arrependimento contrito. Deus não se compraz com holocaustos, com cultos externos. Deus alegra-se com a conversão do nosso coração, com a transformação do nosso interior à Sua Santa Vontade.

Jesus aproxima-se de todos os pecadores com ternura,  mostra-nos  o Amor do Pai para nos restituir a vida. À Luz desse Amor, vemos a Verdade e podemos descobrir o que está mal em nós,  o que necessita de conversão.

Com uma conversão permanente ao Senhor, mudanças de atitude, com esforço interior, vamos desistindo dos nossos erros, e vamos aderindo ao bem, à Palavra de Deus.

A Palavra de Deus nos converterá e a Sua infinita Misericórdia nos Salvará. Assim, a Sua Justiça nos justificará para a Vida Eterna.

« Não foram os justos que Eu vim chamar ao arrependimento, mas os pecadores.» (Lc 5, 32).

Diác. José Luís Leão/2017

Que tudo seja transformado em amor - Catequese do Papa

 

Esta é a última catequese sobre o tema da esperança cristã, que nos acompanhou desde o início do presente ano litúrgico. E vou concluir falando do paraíso, como meta da nossa esperança.

«Paraíso» é uma das últimas palavras pronunciadas por Jesus na cruz, dirigida ao bom ladrão. Detenhamo-nos um momento sobre aquela cena. Na cruz, Jesus não está sozinho. Ao seu lado, à direita e à esquerda, há dois malfeitores.

Talvez, passando diante daquelas três cruzes erguidas no Gólgota, alguém suspirou aliviado, pensando que finalmente a justiça tinha sido feita entregando à morte pessoas como elas.

Ao lado de Jesus há também um réu confesso: alguém que reconhece ter merecido aquele terrível suplício. Chamamo-lo “bom ladrão”, o qual, opondo-se ao outro, diz: recebemos o que mereceram os nossos crimes (cf. Lc 23, 41)

No Calvário, naquela sexta-feira trágica e santa, Jesus chega ao extremo da sua encarnação, da sua solidariedade com nós pecadores. Ali realiza-se quanto o profeta Isaías tinha dito sobre o Servo sofredor: «E foi contado entre os malfeitores» (Is 53, 12; cf. Lc 22, 37).

É precisamente no Calvário que Jesus tem o último encontro com um pecador, para abrir de par em par as portas do seu Reino. Isto é interessante: é a única vez que a palavra “paraíso” aparece nos evangelhos. Jesus promete-o a um “pobre diabo” que no madeiro da cruz teve a coragem de lhe dirigir o mais humilde dos pedidos: «Lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino!» (Lc 23, 42). Não tinha boas obras para apresentar, nada possuía, mas confia-se a Deus, que reconhece como inocente, bom, tão diferente dele (v. 41). Foi suficiente aquela palavra de arrependimento humilde, para sensibilizar o coração de Jesus.

O bom ladrão faz-nos lembrar a nossa verdadeira condição diante de Deus: que somos seus filhos, que Ele sente compaixão por nós, que Ele está desarmado todas as vezes que lhe manifestamos a nostalgia do seu amor. Nos quartos de muitos hospitais ou nas celas das prisões este milagre repete-se inúmeras vezes: não há pessoa alguma, por quanto tenha vivido mal, à qual só lhe resta o desespero e à qual seja proibida a graça. Diante de Deus apresentamo-nos todos de mãos vazias, um pouco como o publicano da parábola que tinha parado para rezar no fundo do templo (cf. Lc 18,13). E todas as vezes que um homem, fazendo o último exame de consciência da sua vida, descobre que as faltas superam de forma considerável as boas obras, não deve desanimar, mas entregar-se à misericórdia de Deus. E isto dá-nos esperança, abre-nos o coração!

Deus é Pai, e até ao último instante espera o nosso retorno. E ao filho pródigo, que regressando começa a confessar as suas culpas, o pai fecha-lhe a boca com um abraço (cf. Lc 15, 20). Este é Deus: ama-nos deste modo!

O paraíso não é um lugar de fábula, nem sequer um jardim encantado. O paraíso é o abraço com Deus, Amor infinito, e entramos nele graças a Jesus, que morreu na cruz por nós. Onde há Jesus, há misericórdia e felicidade; sem Ele há frio e trevas. Na hora da morte, o cristão repete a Jesus: “Recorda-te de mim”. E mesmo se não houvesse mais ninguém que se recorda de nós, Jesus está ali, ao nosso lado. Quer levar-nos para o lugar mais bonito que existe. Deseja levar-nos lá com aquele pouco ou tanto de bom que houve na nossa vida, para que nada seja perdido do que Ele já tinha redimido. E para a casa do Pai levará também tudo o que em nós ainda precisa de ser resgatado: as faltas e os erros de uma vida inteira. Esta é a meta da nossa existência: que tudo se cumpra, e seja transformado em amor.

Se acreditarmos nisto, a morte deixa de nos amedrontar, e podemos também ter a esperança de partir deste mundo de maneira serena, com muita confiança. Quem conheceu Jesus, já nada teme. E poderemos repetir também nós as palavras do Velho Simeão, também ele abençoado pelo encontro com Cristo, depois de uma vida inteira consumida em expetativa: «Agora, Senhor, deixai o vosso servo ir em paz, segundo a vossa palavra. Porque os meus olhos viram a vossa salvação» (Lc 2, 29-30).

E naquele instante, finalmente, já não teremos necessidade de nada, já não veremos de maneira confusa. Já não choraremos inutilmente, porque tudo passou; também as profecias, inclusive o conhecimento. Mas o amor não, esse permanece. Porque «a caridade jamais acabará» (cf. 1 Cor 13,8).

Papa Francisco

Catequese na audiência geral 25.10.2017             

Retirado do Site Catequese do Brasil em 02.12.2017 -http://www.catequesedobrasil.org.br

Vem Senhor Jesus

 

«Um só

é o meu Senhor,

que pode quebrar

toda a monotonia,

toda insatisfação,

todo o vazio,

toda a sede,

tristeza e injustiça,

É Jesus Cristo

Filho de Deus Vivo,

na unidade do

Espírito Santo!»

 

    Diac. José Luís Leão-2017

«A fé inspira a caridade e a caridade protege a fé»

Na manhã deste domingo o Papa Francisco recitou a oração
mariana do Ângelus a partir da janela do Palácio Apostólico, no Vaticano. Na
sua reflexão, antes do Ângelus, o Papa lembrou que a "fé é alimentada com
a caridade" e convidou os crentes a prepararem-se para vinda do Senhor
como se hoje "fosse o último dia".

Leia, na íntegra, a alocução do Papa Francisco.

Neste domingo, o Evangelho (Mt 25, 1-13) indica-nos a
condição para entrar no Reino dos Céus, e fá-lo através da parábola das dez
virgens: trata-se daquelas madrinhas que ficaram encarregues de acomodar e
acompanhar o noivo na cerimónia das bodas que, naquela época, se costumava
celebrar à noite, as madrinhas tinham consigo lâmpadas para iluminar.

A parábola diz-nos que cinco dessas virgens são sábias e
cinco tontas: na verdade, as sábias levaram o óleo para as lâmpadas, enquanto
as tolas não o trouxeram. O noivo atrasou-se a todas adormecem. A meio da noite
é anunciada a chegada do noivo; Então as virgens tolas percebem que não têm
óleo para as lâmpadas, e pedem-no às sabias. Mas elas respondem que não podem
dar, porque não seria suficiente para todos. Enquanto as tolas saem em busca de
azeite, e, entretanto, chega o noivo; as virgens sabias entram com ele na sala
do banquete e a porta fecha-se. As cinco tolas voltam muito tarde e bate à
porta, mas a resposta é: «Não vos conheço» (v. 12), e permanecem fora.

O que quer Jesus ensinar-nos com esta parábola? Quer que nos
lembremos que devemos ter em dia o encontro com Ele. Muitas vezes, nos
evangelhos, Jesus exorta a vigiar, e ele volta a fazê-lo no final desta
parábola: «Vigiai e orai porque não sabeis o dia nem a hora» (v. 13). Mas com
esta parábola, diz-nos que vigiar não significa apenas não dormir, mas estar
preparado; de facto, todas as virgens dormiram antes que o noivo chegasse, mas
no despertar, algumas estavam prontas e outras não. Aqui, portanto, está o
significado de ser sábio e prudente: não é esperar o último momento da nossa
vida para cooperar com a graça de Deus, mas fazê-lo de agora em diante. Seria
bom pensar um pouco: um dia será o último. Se fosse hoje, como estou preparado,
preparada? Mas devo fazer isto e isto… preparar-se como se fosse o último dia:
Isto faz bem.

A lâmpada é o símbolo da fé que ilumina a nossa vida,
enquanto o azeite é o símbolo da caridade que nutre, torna a luz da fé
frutífera e credível. A condição para estar pronto para o encontro com o Senhor
não é apenas a fé, mas uma vida cristã rica de amor e caridade para com o
próximo. Se nos deixarmos guiar pelo que nos parece mais conveniente, na busca
dos nossos interesses, as nossas vidas tornam-se estéreis, incapazes de dar vida
aos outros e não acumulamos nenhuma reserva de azeite para a lâmpada da nossa
fé; e esta - a fé – se extinguirá no momento da vinda do Senhor, ou mesmo mais
cedo. Mas se estamos vigilantes e tentamos fazer o bem, com gestos de amor,
partilha, serviço ao próximo em dificuldade, podemos permanecer calmos enquanto
aguardamos a chegada do noivo: o Senhor pode vir a qualquer momento e até o
sono da morte não nos assusta porque temos a reserva de azeite acumulada com as
boas obras de todos os dias. A fé inspira a caridade e a caridade protege a fé.

A Virgem Maria nos ajude a tornar a nossa fé cada vez mais
operativa através da caridade; para que a nossa lâmpada brilhe aqui, no caminho
terrestre, e depois para sempre, na festa do casamento no paraíso.

Tradução Educris a partir do original em italiano

Retirado do Site da EDUCRIS em 13.11.2017

Litanie des Saints de la Communauté du Chemin Neuf

MENSAGEM DE SUA SANTIDADE PAPA FRANCISCO PARA O DIA MUNDIAL DAS MISSÕES 2017

 

"A missão no coração da fé cristã

Queridos irmãos e irmãs!

O Dia Mundial das Missões concentra-nos, também este ano, na pessoa de Jesus, «o primeiro e maior evangelizador» (Paulo VI, Exort. ap. Evangelii nuntiandi, 7), que incessantemente nos envia a anunciar o Evangelho do amor de Deus Pai, com a força do Espírito Santo. Este Dia convida-nos a refletir novamente sobre a missão no coração da fé cristã. De facto a Igreja é, por sua natureza, missionária; se assim não for, deixa de ser a Igreja de Cristo, não passando duma associação entre muitas outras, que rapidamente veria exaurir-se a sua finalidade e desapareceria. Por isso, somos convidados a interrogar-nos sobre algumas questões que tocam a própria identidade cristã e as nossas responsabilidades de crentes, num mundo baralhado com tantas quimeras, ferido por grandes frustrações e dilacerado por numerosas guerras fratricidas, que injustamente atingem sobretudo os inocentes. Qual é o fundamento da missão? Qual é o coração da missão? Quais são as atitudes vitais da missão?

A missão e o poder transformador do Evangelho de Cristo, Caminho, Verdade e Vida

1. A missão da Igreja, destinada a todos os homens de boa vontade, funda-se sobre o poder transformador do Evangelho. Este é uma Boa Nova portadora duma alegria contagiante, porque contém e oferece uma vida nova: a vida de Cristo ressuscitado, o qual, comunicando o seu Espírito vivificador, torna-Se para nós Caminho, Verdade e Vida (cf. Jo 14, 6). É Caminho que nos convida a segui-Lo com confiança e coragem. E, seguindo Jesus como nosso Caminho, fazemos experiência da sua Verdade e recebemos a sua Vida, que é plena comunhão com Deus Pai na força do Espírito Santo, liberta-nos de toda a forma de egoísmo e torna-se fonte de criatividade no amor.

2. Deus Pai quer esta transformação existencial dos seus filhos e filhas; uma transformação que se expressa como culto em espírito e verdade (cf. Jo 4, 23-24), ou seja, numa vida animada pelo Espírito Santo à imitação do Filho Jesus para glória de Deus Pai. «A glória de Deus é o homem vivo» (Ireneu, Adversus haereses IV, 20, 7). Assim, o anúncio do Evangelho torna-se palavra viva e eficaz que realiza o que proclama (cf. Is 55, 10-11), isto é, Jesus Cristo, que incessantemente Se faz carne em cada situação humana (cf. Jo 1, 14).

A missão e o kairós de Cristo

3. Por conseguinte, a missão da Igreja não é a propagação duma ideologia religiosa, nem mesmo a proposta duma ética sublime. No mundo, há muitos movimentos capazes de apresentar ideais elevados ou expressões éticas notáveis. Diversamente, através da missão da Igreja, é Jesus Cristo que continua a evangelizar e agir; e, por isso, aquela representa o kairós, o tempo propício da salvação na história. Por meio da proclamação do Evangelho, Jesus torna-Se sem cessar nosso contemporâneo, consentindo à pessoa que O acolhe com fé e amor experimentar a força transformadora do seu Espírito de Ressuscitado que fecunda o ser humano e a criação, como faz a chuva com a terra. «A sua ressurreição não é algo do passado; contém uma força de vida que penetrou o mundo. Onde parecia que tudo morreu, voltam a aparecer por todo o lado os rebentos da ressurreição. É uma força sem igual» (Exort. ap. Evangelii gaudium, 276).

4. Lembremo-nos sempre de que, «ao início do ser cristão, não há uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que dá à vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo» (Bento XVI, Carta. enc. Deus caritas est, 1). O Evangelho é uma Pessoa, que continuamente Se oferece e, a quem A acolhe com fé humilde e operosa, continuamente convida a partilhar a sua vida através duma participação efetiva no seu mistério pascal de morte e ressurreição. Assim, por meio do Batismo, o Evangelho torna-se fonte de vida nova, liberta do domínio do pecado, iluminada e transformada pelo Espírito Santo; através da Confirmação, torna-se unção fortalecedora que, graças ao mesmo Espírito, indica caminhos e estratégias novas de testemunho e proximidade; e, mediante a Eucaristia, torna-se alimento do homem novo, «remédio de imortalidade» (Inácio de Antioquia, Epistula ad Ephesios, 20, 2).

5. O mundo tem uma necessidade essencial do Evangelho de Jesus Cristo. Ele, através da Igreja, continua a sua missão de Bom Samaritano, curando as feridas sanguinolentas da humanidade, e a sua missão de Bom Pastor, buscando sem descanso quem se extraviou por veredas enviesadas e sem saída. E, graças a Deus, não faltam experiências significativas que testemunham a força transformadora do Evangelho. Penso no gesto daquele estudante «dinka» que, à custa da própria vida, protege um estudante da tribo «nuer» que ia ser assassinado. Penso naquela Celebração Eucarística em Kitgum, no norte do Uganda – então ensanguentado pelas atrocidades dum grupo de rebeldes –, quando um missionário levou as pessoas a repetirem as palavras de Jesus na cruz: «Meu Deus, meu Deus, porque Me abandonaste?» (Mc 15, 34), expressando o grito desesperado dos irmãos e irmãs do Senhor crucificado. Aquela Celebração foi fonte de grande consolação e de muita coragem para as pessoas. E podemos pensar em tantos testemunhos – testemunhos sem conta – de como o Evangelho ajuda a superar os fechamentos, os conflitos, o racismo, o tribalismo, promovendo por todo o lado a reconciliação, a fraternidade e a partilha entre todos.

A missão inspira uma espiritualidade de êxodo, peregrinação e exílio contínuos

6. A missão da Igreja é animada por uma espiritualidade de êxodo contínuo. Trata-se de «sair da própria comodidade e ter a coragem de alcançar todas as periferias que precisam da luz do Evangelho» (Francisco, Exort. ap. Evangelii gaudium, 20). A missão da Igreja encoraja a uma atitude de peregrinação contínua através dos vários desertos da vida, através das várias experiências de fome e sede de verdade e justiça. A missão da Igreja inspira uma experiência de exílio contínuo, para fazer sentir ao homem sedento de infinito a sua condição de exilado a caminho da pátria definitiva, pendente entre o «já» e o «ainda não» do Reino dos Céus.

7. A missão adverte a Igreja de que não é fim em si mesma, mas instrumento e mediação do Reino. Uma Igreja autorreferencial, que se compraza dos sucessos terrenos, não é a Igreja de Cristo, seu corpo crucificado e glorioso. Por isso mesmo, é preferível «uma Igreja acidentada, ferida e enlameada por ter saído pelas estradas, a uma Igreja enferma pelo fechamento e a comodidade de se agarrar às próprias seguranças» (Ibid., 49).

Os jovens, esperança da missão

8. Os jovens são a esperança da missão. A pessoa de Jesus e a Boa Nova proclamada por Ele continuam a fascinar muitos jovens. Estes buscam percursos onde possam concretizar a coragem e os ímpetos do coração ao serviço da humanidade. «São muitos os jovens que se solidarizam contra os males do mundo, aderindo a várias formas de militância e voluntariado. (...) Como é bom que os jovens sejam “caminheiros da fé”, felizes por levarem Jesus Cristo a cada esquina, a cada praça, a cada canto da terra!» (Ibid., 106). A próxima Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, que terá lugar em 2018 sobre o tema «Os jovens, a fé e o discernimento vocacional», revela-se uma ocasião providencial para envolver os jovens na responsabilidade missionária comum, que precisa da sua rica imaginação e criatividade.

O serviço das Obras Missionárias Pontifícias

9. As Obras Missionárias Pontifícias são um instrumento precioso para suscitar em cada comunidade cristã o desejo de sair das próprias fronteiras e das próprias seguranças, fazendo-se ao largo a fim de anunciar o Evangelho a todos. Através duma espiritualidade missionária profunda vivida dia-a-dia e dum esforço constante de formação e animação missionária, envolvem-se adolescentes, jovens, adultos, famílias, sacerdotes, religiosos e religiosas, bispos para que, em cada um, cresça um coração missionário. Promovido pela Obra da Propagação da Fé, o Dia Mundial das Missões é a ocasião propícia para o coração missionário das comunidades cristãs participar, com a oração, com o testemunho da vida e com a comunhão dos bens, na resposta às graves e vastas necessidades da evangelização.

Fazer missão com Maria, Mãe da evangelização

10. Queridos irmãos e irmãs, façamos missão inspirando-nos em Maria, Mãe da evangelização. Movida pelo Espírito, Ela acolheu o Verbo da vida na profundidade da sua fé humilde. Que a Virgem nos ajude a dizer o nosso «sim» à urgência de fazer ressoar a Boa Nova de Jesus no nosso tempo; nos obtenha um novo ardor de ressuscitados para levar, a todos, o Evangelho da vida que vence a morte; interceda por nós, a fim de podermos ter uma santa ousadia de procurar novos caminhos para que chegue a todos o dom da salvação.

Vaticano, 4 de junho – Solenidade de Pentecostes – de 2017

FRANCISCO"
 

Retirado do Site do Vaticano - http://w2.vatican.va

EXALTAÇÃO DA SANTA CRUZ

 

 

 

 

Cruz fiel e redentora,

Árvore nobre, gloriosa!

 Nenhuma outra nos deu

Tal ramagem, flor e fruto,

 Doces cravos, doce lenho,

 doce fruto sustentais!

 

Porto feliz preparaste

 Para o mundo naufragado

E pagaste por inteiro

O preço da redenção,

Pois o sangue do Cordeiro

Resgatou as nossas culpas.

 

Deus quis vencer o inimigo

 Com as suas próprias armas.

 A Sabedoria aceitou

O tremendo desafio

 E onde nascera a morte

 Brotou a fonte da vida.

 

Elevemos jubilosos

 À Santíssima Trindade

O louvor que Lhe devemos

 Pela nossa salvação,

 Ao Eterno Pai e ao Filho

 E ao Espírito de amor.

" Hino retirado do livro da Liturgia das Horas-dia 14 Setembro-EXALTAÇÃO DA SANTA CRUZ- Vésperas II"